Bienes culturales en conflicto armado

Antes de la crisis, la prevención: inventarios, planes de evacuación, formación del personal, señalización con el emblema azul y blanco. Durante la crisis, la intervención: puesta a salvo, documentación, apoyo logístico, coordinación con los actores locales. Después de la crisis, la reparación: restauración, restitución, reconstrucción.

A cada tiempo corresponden herramientas de la OIMAP: formación, base BIOP, fondo de urgencia, equipos de expertos, unidad de restituciones. Se apoyan en la Convención de La Haya de 1954 y en sus protocolos.

Los bienes procedentes de zonas de conflicto entran a veces en el mercado legal. Para impedirlo, la OIMAP impone a los operadores una vigilancia reforzada: exigencia de prueba de tenencia anterior al conflicto, consulta de la lista de bienes en peligro, rechazo de las procedencias dudosas.

Publica una lista roja de los tipos de bienes especialmente amenazados, elaborada con el ICOM, que ayuda a aduaneros y operadores a reconocer los objetos de riesgo.

El trabajo de la OIMAP se apoya en socios locales: museos, asociaciones, universidades, comunidades. Conocen los sitios, detectan las amenazas y transmiten información valiosa. La OIMAP los apoya mediante la formación, el equipamiento y la financiación de proyectos.

Coopera también con las fuerzas armadas, a las que propone módulos sobre el respeto de los bienes culturales, y con los actores humanitarios, que suelen ser los primeros presentes sobre el terreno.

La destrucción del patrimonio en un conflicto busca a menudo borrar la identidad de un pueblo. Por eso su protección es también una cuestión de paz: reconstruir un monumento es ayudar a una comunidad a recuperar su historia.

La OIMAP defiende que la protección del patrimonio forma parte de la ayuda humanitaria de urgencia, y aboga por que los convenios de La Haya sean mejor conocidos y aplicados por todos los beligerantes.