Biens culturels en conflit armé

Avant la crise, la prévention : inventaires, plans d'évacuation, formation du personnel, signalisation par l'emblème bleu et blanc. Pendant la crise, l'intervention : mise à l'abri, documentation, appui logistique, coordination avec les acteurs locaux. Après la crise, la réparation : restauration, restitution, reconstruction.

À chaque temps correspondent des outils de l'OIMAP : formation, base BIOP, fonds d'urgence, équipes d'experts, cellule restitutions. Ils s'appuient sur la Convention de La Haye de 1954 et sur ses protocoles.

Les biens issus de zones de conflit entrent parfois sur le marché légal. Pour les empêcher, l'OIMAP impose aux opérateurs une vigilance renforcée : exigence de preuve de détention antérieure au conflit, consultation de la liste des biens en danger, refus des provenances douteuses.

Elle publie une liste rouge des types de biens particulièrement menacés, élaborée avec l'ICOM, qui aide douaniers et opérateurs à reconnaître les objets à risque.

Le travail de l'OIMAP s'appuie sur des partenaires locaux : musées, associations, universités, communautés. Ils connaissent les sites, repèrent les menaces et transmettent des informations précieuses. L'OIMAP les soutient par la formation, l'équipement et le financement de projets.

Elle coopère aussi avec les forces armées, auxquelles elle propose des modules sur le respect des biens culturels, et avec les acteurs humanitaires, qui sont souvent les premiers présents sur place.

La destruction du patrimoine dans un conflit vise souvent à effacer l'identité d'un peuple. C'est pourquoi sa protection est aussi un enjeu de paix : reconstruire un monument, c'est aider une communauté à retrouver son histoire.

L'OIMAP défend l'idée que la protection du patrimoine fait partie de l'aide humanitaire d'urgence, et plaide pour que les conventions de La Haye soient mieux connues et appliquées par tous les belligérants.